Περί της Εικονομαχίας - Νίκος Λυγερός - Αφιέρωμα Έρευνα Σοφία Ντρέκου

Περί της Εικονομαχίας - Αφιέρωμα

Έρευνα Σοφία Ντρέκου

Αναστηλώνοντας τις Εικόνες, ομολογούμε και δεσμευόμαστε 

για την αναστήλωση της δικής μας εικόνας, της εικόνας του Θεού.

Ένα θεολογικό λατρευτικό ζήτημα που συντάραξε τη ζωή της βυζαντινής αυτοκρατορίας ολόκληρο τον 8ο και τις αρχές του 9ου μ.Χ. αιώνα. Είναι η διαμάχη που ξέσπασε ανάμεσα σε δυο παρατάξεις: τους εικονοφίλους (οπαδούς της λατρείας των εικόνων) και τους εικονομάχους (διώκτες της λατρείας των εικόνων). Η Εικονομαχία διαίρεσε τους κατοίκους της αυτοκρατορίας σε Εικονομάχους (επίσης αναφερόμενους ως Εικονοκλάστες) και Εικονολάτρες (επίσης αναφερόμενους ως Εικονόφιλους και Εικονόδουλους). Η εικονομαχία άρχισε το 726 και τελείωσε το 842, με αποκατάσταση των εικόνων και περίλαμπρες τελετές.
Σ. Ντρέκου

Περιεχόμενα Ν. Λυγερός

1. Εικονικός Διάλογος
2. Νέα Εικονομαχία; [άρθρο+Βίντεο]
3. Η Γ' Εικονομαχία [ποίηση]
4. Η εικονομαχία [ποίηση]
5. Η γεωπολιτική διάσταση της Εικονομαχίας [άρθρο+Βίντεο]
6. Μπορεί ο Αρτάβασδος [ποίηση]
7. Διάλεξη με θέμα: «Το Έργο ενάντια στους εικονοκλάστες». [κείμενο+Βίντεο]
8. Aν υπολογίσεις [ποίηση]

Εικονικός Διάλογος 

Μαθήτρια: Δεν κατάλαβα ακριβώς το κείμενο.

Δάσκαλος: Τις ερωτήσεις;

Μαθήτρια: Νομίζω πως ναι.

Δάσκαλος: Ποιος ήταν ο δεύτερος επιθετικός προσδιορισμός της δυναστείας;

Μαθήτρια: Συριακή.

Δάσκαλος: Με ποια παντρεύτηκε ο Κοπρώνυμος;

Μαθήτρια: Με τη Σισάκ των Χαζάρων.

Δάσκαλος: Πώς ονόμασαν τον Αρτάβασδο;

Μαθήτρια: Τον σφετεριστή.

Δάσκαλος: Θεολογικά πώς χαρακτήρισαν την εικονομαχία;

Μαθήτρια: Αίρεση.

Δάσκαλος: Τι σημαίνει ανεικονική τάση;

Μαθήτρια: Υπόβαθρο εικονομαχίας.

Δάσκαλος: Πότε άρχισε αυτή;

Μαθήτρια: Το 726.

Δάσκαλος: Γιατί τότε;

Μαθήτρια: Γιατί ήταν μετά.

Δάσκαλος: Μετά από τι;

Μαθήτρια: Την επαφή με τη διάδοση.

Δάσκαλος: Ποια διάδοση;

Μαθήτρια: Αυτή που άρχισε επίσημα το 622.

Δάσκαλος: Βλέπεις το Χρονικό διάστημα;

Μαθήτρια: Τώρα ναι.

Δάσκαλος: Πώς εξηγείται;

Μαθήτρια: Χρονοστρατηγικά.

Δάσκαλος: Πώς εμφανίζεται;

Μαθήτρια: Τοποστρατηγικά.

Δάσκαλος: Αυτό λέει το κείμενο.

Εικονομάχοι καλύπτουν την εικόνα του Χριστού με ασβέστη. 

Ψαλτήρι Χλουντόφ (περί το 830) Μόσχα, Ιστορικό Μουσείο

Νέα Εικονομαχία;

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ