Τον τελευταίο καιρό, και ενώ εδώ στην Κατερίνη έχουν ήδη ξεκινήσει οι κουβέντες στα καφενεία για τις επερχόμενες δημοτικές εκλογές, διαβάζω όλο και περισσότερο χαζές δηλώσεις "πνευματικών ανθρώπων". Μιλάμε πως ορισμένοι δεν έχουν το Θεό τους. Η έπαρση και η
μικρότητα τους ξεχυλίζουν όπως το λίπος μιας χοντρής που έκατσε δίπλα μου προχτές στην παραλία και μου έκανε ματάκια, ενώ βλέπω ολοένα και περισσότερους ανεπάγγελτους τοπικούς "δήθεν" πολιτικούς να τιθασεύουν τη γαμημένη ανασφάλειά τους φωτογραφιζόμενοι παντού και πουθενά...Όσο περισσότερο ζω σε αυτή την πόλη, τόσο περισσότερο εκτιμώ τελικά το μανάβη το Σάκη και τον ψιλικατζή (πάλι Σάκη) της γειτονιάς μου. Ευγενείς, χαμογελαστοί, με υπέροχο -που να το καταλάβεις εσύ ηλίθιε αιρετέ - χιούμορ και χωρίς την έπαρση ότι και καλά φορούν φωτοστέφανο, ότι έχουν τις απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις ή ότι κρατούν τους κεραυνούς του Δία.... Ενίοτε όλοι αυτή η ντεμέκ κουλτούρα της πόλης γίνεται τιμητής των πάντων και κρίνει δίχως να έχει ουδεμία επαφή με αυτό που λέμε πραγματικότητα.. Όχι φιλαράκο, ευτυχώς δε μιλάμε την ίδια γλώσσα. Αυτό που εσύ κι η παρέα σου η ωραία σου ονομάζετε "αναγκαία ευελιξία στην αγορά εργασίας", εγώ με τη δική μου πιο ωραία παρέα το λέμε "εργασιακό δικαίωμα". Και δε γνωρίζω αν έτσι μάθατε στα δικά σας πανεπιστήμια , ότι δηλαδή η έξοδος από την κρίση είναι η είσοδος στη δουλεία, εμείς στα άλλα τα δικά μας τα πανεπιστήμια (που δε σου φτάνουν 2 ζωές εσένα για να πάρεις πτυχίο) μάθαμε να χτυπάμε το χέρι στο τραπέζι και να λέμε « Πάρε τις "λύσεις" σου και βάλτες στο σημείο που έμαθες να φιλάς καλά και έχεις συνηθίσει επίσης να σου γλύφουν...Φιλάκια ευέλικτα!» Εμείς τα λάθη μας τα αγαπάμε κι ευχαρίστως θα τα ξακάναμε. Το δις εξαμαρτείν και μαλακίες.. Και δις και τρις και τετράκις κι όσο πάει, ακούς. Ξενέρωτε μαλάκα Μένανδρε. Κατά τα άλλα βγαίνει ο Άδωνις ωσάν άλλος Ιησούς Χριστός και καταδικάζει με στόμφο σκληρού δεξιού μαλάκα, τη βία. Ποια βία ρε μπουμπούκο.? Αν θέλεις εσύ λοιπόν και όλοι αυτοί που μας κυβερνάν να καταδικάσετε τη βία απ' όπου κι αν αυτή η βία προέρχεται, ας φροντίσετε πρώτα να καταδικάσετε τη φτώχεια απ' όποιον κι αν αυτή επιβάλλεται. Εκεί σε θέλω υπουργέ μου.. Δεν γίνεται να διδάσκετε εσύ και οι όμοιοί σου "ηθική" και κανόνες καλής συμπεριφοράς σε κάποιον που πεινάει. Γιατί ανήθικο είναι το γεγονός ότι πεινάει. Όταν το στομάχι μου εμένα είναι άδειο δε χρησιμοποιώ επ'ουδενί το στόμα μου για να κάνω μαζί σου ένα γόνιμο και δημιουργικό διάλογο. Καιρός να μάθεις λοιπόν mister υπουργέ κι εσύ κι οι υπόλοιποι κυβερνώντες πως . η γελοιότητα σας δεν υπήρξε ποτέ η απάντηση στην ανέχεια των άλλων. Aυτό που γίνεται τα τελευταία 40 χρόνια στην Ελλάδα δεν είναι ένας απλός δικομματισμός....Δεν είναι ένα απλά άρρωστο πολιτικό σύστημα με άρρωστους ανθρώπους να το υπηρετούν...Δεν είναι απλά ένα πάρε - δώσε μισθών, ιδεών, ρουσφετιών και ηλίθιων κομματικών αντιπαραθέσεων...Είναι κάτι...πιο ερωτικό....που φέρνει μια γλυκιά προστυχιά....Κάτι σαν διπλός εθνικός βιασμός: αφού το ΠΑΣΟΚ μας γαμούσε τόσα χρόνια με την εμπνευσμένη του πολιτική, ερχόταν κάθε φορά καπάκι η δεξιά και μας γκάστρωνε με την υπογραφή της. Καλή ώρα.... τώρα. ΥΓ. Η Αριστερά ήταν πάντα αυτή που έπαιρνε το φιλοδώρημα της γέννας... και η ακροδεξιά φρόντιζε πάντα να φροντίζει τα δίδυμα.... Ουφ. τα είπα και ησύχασα..
Παναγιώτης Τριανταφυλλίδης
Ο Τριανταφυλλίδης Παναγιώτης γεννήθηκε στην Κατερίνη το 1980. Το 1997 συμμετείχε στη διαδικασία επιλογής για την πρώτη Βουλή των Εφήβων, ενός θεσμού που εμπνεύστηκε ο Αντώνης Σαμαράκης. Αφού αποφοίτησε από το 3ο Γενικό Λύκειο Κατερίνης έζησε για 7 χρόνια στη Bologna της Ιταλίας. Φοίτησε για λίγο στο πολυτεχνείο, στη Σχολή Πολιτικών Μηχανικών από την οποία δεν αποφοίτησε. Είναι κάτοχος πιστοποίησης για τη γνώση της Ιταλικής Γλώσσας αφού αποφοίτησε από το Centro Linguistico Italiano Dante Alighieri και διδάσκει Ιταλικά. Κάτοχος πτυχίων άριστης γνώσης της Ιταλικής και πολύ καλής γνώσης της Αγγλικής ...
To 2005 του απονέμεται Εύφημος Μνεία για τον 1ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Διηγήματος από την εφημερίδα ''Ημερήσιος Κήρυκας'', από τον Πολιτιστικό οργανισμό Δήμου Λαρισαίων, την ένωση βιβλιοπωλών Λάρισας και το σύνδεσμο φιλολόγων Λάρισας. Από τις εκδόσεις ''Ελληνική Πρωτοβουλία'' κυκλοφορεί το 2010 το πρώτο του βιβλίο με τίτλο ''ΘΗΤΕΙΑ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΑ''. Σύντομα θα κυκλοφορήσει το δεύτερο βιβλίο του με τίτλο «Η πόλη των νεκρών γυναικών» για το οποίο ο συγγραφέας ήταν υποψηφιος υποτροφίας από το Γαλλικό Εθνικό Κέντρο Βιβλίου.Είναι εγγεγραμένος στην Τράπεζα Δεδομένων του Ε.ΚΕ.ΒΙ ( Εθνικό Κέντρο Βιβλίου ) στο αρχείο Σύγχρονων Ελλήνων Συγγραφέων. Συνεργάζεται ως συγγραφέας με το Ε.ΚΕ.ΒΙ. ( Εθνικό Κέντρο Βιβλίου ) για το πρόγραμμα "Συγγραφείς και εικονογράφοι στα σχολεία". Συνεργαζόταν επίσης με το ''Βήμα της Κυριακής'' στο οποίο σχολίαζε , ενώ άρθρα του δημοσιεύονταν στο http://www.protagon.gr/
Ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Συγγραφέων Πιερίας, ενεργό μέλος της Εθελοντικής Ομάδας Δράσης Νομού Πιερίας http://www.otoposmou.
To 2005 του απονέμεται Εύφημος Μνεία για τον 1ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Διηγήματος από την εφημερίδα ''Ημερήσιος Κήρυκας'', από τον Πολιτιστικό οργανισμό Δήμου Λαρισαίων, την ένωση βιβλιοπωλών Λάρισας και το σύνδεσμο φιλολόγων Λάρισας. Από τις εκδόσεις ''Ελληνική Πρωτοβουλία'' κυκλοφορεί το 2010 το πρώτο του βιβλίο με τίτλο ''ΘΗΤΕΙΑ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΑ''. Σύντομα θα κυκλοφορήσει το δεύτερο βιβλίο του με τίτλο «Η πόλη των νεκρών γυναικών» για το οποίο ο συγγραφέας ήταν υποψηφιος υποτροφίας από το Γαλλικό Εθνικό Κέντρο Βιβλίου.Είναι εγγεγραμένος στην Τράπεζα Δεδομένων του Ε.ΚΕ.ΒΙ ( Εθνικό Κέντρο Βιβλίου ) στο αρχείο Σύγχρονων Ελλήνων Συγγραφέων. Συνεργάζεται ως συγγραφέας με το Ε.ΚΕ.ΒΙ. ( Εθνικό Κέντρο Βιβλίου ) για το πρόγραμμα "Συγγραφείς και εικονογράφοι στα σχολεία". Συνεργαζόταν επίσης με το ''Βήμα της Κυριακής'' στο οποίο σχολίαζε , ενώ άρθρα του δημοσιεύονταν στο http://www.protagon.gr/
Ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Συγγραφέων Πιερίας, ενεργό μέλος της Εθελοντικής Ομάδας Δράσης Νομού Πιερίας http://www.otoposmou.
http://www.eyedoll.gr
